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自在丨邓敏:悲观的乐观主义者

趋势 邓敏 品观APP创始人 ·  2020-06-28
真正的乐观主义是从悲观主义走出来的乐观主义。

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*这是品观APP《自在》栏目2020年第26周的推送

看了上周自在《无趣的生活》,范围提醒我:这文章感觉有点负能量啊,你是老板,公司的小伙伴们看了,不好吧。

啊,真的吗?可是,我就这么想的呀,不过放心啦,我肯定不会因为无趣而消极怠工的。

疫情影响下,最近的文章虽然不至于满满的负能量,但字里行间确实透出万般的无奈,无趣是事实,正是因为看到了无趣,才会想着如何努力让生活变得更有趣一些。

号称“悲观哲学家”的叔本华悲观地提出“人生是无意义的”,他认为:人的本质即是意志,永远在发出”我要“的欲望,欲望未能满足,人觉得痛苦;欲望一旦满足,人又觉得无聊,所以,人生如钟摆一般,来回摆荡在痛苦与无聊之间。

很多人被叔本华的钟摆理论惊醒,尼采正是被“人生无意义”引入了哲学的殿堂,更悲观地喊出“上帝已死”,自此,哲学才开始走入人间,研究与人生幸福相关的命题,叔本华最后成了近代最会煲鸡汤的哲人,正是看清了人生的真相,他才潜心研究如何避免痛苦和无聊,获得幸福的人生?在涉及人的本性、处世之道、待人之道、爱与恨、生与死、人生对策等殊多问题上,提出了可行的建议,所以他开了近代西方人生哲学的先河。

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这是一种悲观的乐观主义者,悲观是看待世界的角度,乐观代表了个人的外世态度,所以悲观的乐观主义者,往往先肯定现实的残酷性,凡事便会先看到最坏的一面,有了最坏的打算,做最积极的努力,但凡得到的,便看成人生的馈赠,而得不到的,因为在预期里,心理上就能接受。

我也是这么想的,从小便习惯将结果想到最坏,世界有没有意义?是哲学家的思考,摆在我面前的现实是没完没了的新冠疫情,对疫情的严重性,作为一个悲观的乐观主义者,我认为不亚于一场看不见的世界大战,百年前,工业革命X两次世界大战,彻底改变了人们的生活和世界格局,今天的现实是,互联网技术如火如荼地重构着生活与世界,新冠疫情会不会是那个导火索?互联网革命X新冠疫情,会不会彻底改变我们的生活和世界的格局?

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大的变局往往不会短时间结束,我们最坏的打算就是坚持活下去,不管是对个人还是对企业,这是第一次面临思考生死的问题,当将活下来定为最高目标时,人就会轻松一些,就像学游泳,在水里最关键的就是放轻松,越紧张越容易沉下去,经营企业也一样,紧张焦灼动作就会变形,一变形就容易犯错,这样的环境下,经不起犯错,所以放轻松反而是积极的态度。

当然,也许没有最坏,只有更坏。疫情之下倒闭的企业有一部分是在劫难逃,电影院、餐饮、线下教育并没做错什么,但扛不住时间的压力,随着疫情时间越拉越长,继续倒闭的企业考验的就是在市场上存在的价值,在一个足够长的时间周期里,市场会不断挤掉繁荣时期产生的泡沫,活下来的才是能创造价值的企业,活不下来,也并不是坏事,是泡沫,迟早也是会破灭的。

真正的乐观主义是从悲观主义走出来的乐观主义,木心自夸说:“说到底,悲观是一种远见”。他解释:不要着眼于悲,要着眼于观,万事万物都会过去的,人是要死的,欲望永远不能满足,太阳底下无新事……这就是悲观,悲观主义是一个态度,是一个勇敢的人的态度。

既然想到了最坏的结果,悲观主义止步,乐观主义继而起舞,继而起舞才是一个悲观的乐观主义者的本质。

陈健佳刘彩云陈薇黎明贾钟相庭王利忠阿春仔翁凯凯段亚静黄永昌...   等936人看过此文章

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