*这是品观APP《自在》栏目2020年第35周的推送

泸沽湖划船的小伙子是摩梭人，走婚是他们的习俗，在他们的观念里，只要两情相悦，就可以和对方走婚。

据说，也有一些游客与他们对上眼，只要双方都动心了，就可以走婚。听得我们惊大了眼睛：这不就是一夜情吗？

小伙子憨厚地笑笑：“按你们的观念，差不多是这个意思吧。”

“那你走了多少婚呀？”我们继续好奇地问。

“那就多啦，不过现在老啦，女孩都喜欢小鲜肉。”

“老啦？你多大？”

“29岁。”

小伙子如果不是摩梭人，这样的对话肯定会让人觉得恶心，这不就是超极渣男吗？然而进一步了解摩梭人的走婚习俗后，看到小伙子憨厚的样子，也觉得合情合理。

深深体会到，人确实就是观念的动物，人的所有行为都是受自身观念的指导，同样的行为，在不同的观念之下，也会得到不同的判断。

突然想起许知远学生般真诚地问哲学家陈嘉映：“我觉得我的自我太多了，我不喜欢我有那么多的自我。”

许知远

自我是什么？自我是由我们输入的观念构成，许知远读书太多，每一本书就是一个观念，每个观念产生的时代与背景都不一样，许知远被困在各种观念之中，自我太多便会打架。看到许知远的困惑，陈嘉映笑笑问：你真的不喜欢你的自我吗？我们真正信的是什么？我们真正喜欢的是什么？有时候我们说喜欢不喜欢的时候，在意不在意的时候，都有可能不够真实。

人终其一生都在寻找自我，我们信什么？我们喜欢什么？为什么有可能不够真实？我以为它是一个动态的过程，成长就是你曾经坚信不移的观念被自己打破的过程。

疫情之前，品观还算顺风顺水，我从没有思考过死亡，疫情让我们直面企业存亡的思考，看到倒闭和挣扎中的企业，原来企业跟人一样，某种程度上，感染新冠病毒就是个运气问题。不一样的是，人死了不能复生，而企业死了，人还有另一种选择，或许还是更好的一种选择，所谓一念地狱一念天堂，说的就是突破观念囚笼的不同结果。

疫情改变了我对企业成败的看法，当你能接受失败，不管是对自己还是对他人，便多了一份理解与包容。叔本华早就说了：人性一个最特别的弱点就是“在意别人如何看待自己”。

许知远就特别在意他人的看法，看《十三邀》节目很有意思，就是看许知远的自我不断被重塑的过程，每采访一个人，就是一次观念的碰撞，有伯牙遇子期的畅快，更多的是碎了一地的迷茫，许知远是有勇气的，反复追问：如何解决我们的精神困惑？

陈嘉映回答得特别具体。他说：现代社会，我们每个人都那么个体，得找到一个爱好，把一个人努力、才能，甚至社会关系啊，全都拢在那里头，进可攻退可守。

陈嘉映这么想，也是这么做的。

叔本华又说：“每个人最终都得各自为政。”我们看过那么多道理，为何过不好自己的人生，说的就是这个意思，我们的成长就是不断打破自己观念牢笼的过程，建立自我、打破自我、重建自我，不断打脸才是成长的真谛。

人类成长同样是一个不断打脸的过程，最近的一次打脸是尼采喊出的“上帝死了”。只有上帝死掉，人们才会摆脱对虚幻天国的迷悟，重新用脚着陆，珍惜现实的自己，颠覆上帝带来的近代几百年的繁荣。

人工智能的发展远远超过预期，马斯克说：“我认为在不到一年的时间内，我们就能将设备植入人脑。”观念是大脑的产物，当机器与大脑合体，当人类的意志在虚拟的世界无缝连接，我们曾经深信不疑的婚姻制度、国家概念、生老病死等观念将会面临极大的冲击。