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自在丨邓敏:观念的囚徒

趋势 邓敏 品观APP创始人 ·  2020-08-30
我们的成长就是不断打破自己观念牢笼的过程。

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*这是品观APP《自在》栏目2020年35的推送

泸沽湖划船的小伙子是摩梭人,走婚是他们的习俗,在他们的观念里,只要两情相悦,就可以和对方走婚。

据说,也有一些游客与他们对上眼,只要双方都动心了,就可以走婚。听得我们惊大了眼睛:这不就是一夜情吗?

小伙子憨厚地笑笑:“按你们的观念,差不多是这个意思吧。”

“那你走了多少婚呀?”我们继续好奇地问。

“那就多啦,不过现在老啦,女孩都喜欢小鲜肉。”

“老啦?你多大?”

“29岁。”

小伙子如果不是摩梭人,这样的对话肯定会让人觉得恶心,这不就是超极渣男吗?然而进一步了解摩梭人的走婚习俗后,看到小伙子憨厚的样子,也觉得合情合理。

深深体会到,人确实就是观念的动物,人的所有行为都是受自身观念的指导,同样的行为,在不同的观念之下,也会得到不同的判断。

突然想起许知远学生般真诚地问哲学家陈嘉映:“我觉得我的自我太多了,我不喜欢我有那么多的自我。”

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许知远

自我是什么?自我是由我们输入的观念构成,许知远读书太多,每一本书就是一个观念,每个观念产生的时代与背景都不一样,许知远被困在各种观念之中,自我太多便会打架。看到许知远的困惑,陈嘉映笑笑问:你真的不喜欢你的自我吗?我们真正信的是什么?我们真正喜欢的是什么?有时候我们说喜欢不喜欢的时候,在意不在意的时候,都有可能不够真实。

人终其一生都在寻找自我,我们信什么?我们喜欢什么?为什么有可能不够真实?我以为它是一个动态的过程,成长就是你曾经坚信不移的观念被自己打破的过程。

疫情之前,品观还算顺风顺水,我从没有思考过死亡,疫情让我们直面企业存亡的思考,看到倒闭和挣扎中的企业,原来企业跟人一样,某种程度上,感染新冠病毒就是个运气问题。不一样的是,人死了不能复生,而企业死了,人还有另一种选择,或许还是更好的一种选择,所谓一念地狱一念天堂,说的就是突破观念囚笼的不同结果。

疫情改变了我对企业成败的看法,当你能接受失败,不管是对自己还是对他人,便多了一份理解与包容。叔本华早就说了:人性一个最特别的弱点就是“在意别人如何看待自己”。

许知远就特别在意他人的看法,看《十三邀》节目很有意思,就是看许知远的自我不断被重塑的过程,每采访一个人,就是一次观念的碰撞,有伯牙遇子期的畅快,更多的是碎了一地的迷茫,许知远是有勇气的,反复追问:如何解决我们的精神困惑?

陈嘉映回答得特别具体。他说:现代社会,我们每个人都那么个体,得找到一个爱好,把一个人努力、才能,甚至社会关系啊,全都拢在那里头,进可攻退可守。

陈嘉映这么想,也是这么做的。

叔本华又说:“每个人最终都得各自为政。”我们看过那么多道理,为何过不好自己的人生,说的就是这个意思,我们的成长就是不断打破自己观念牢笼的过程,建立自我、打破自我、重建自我,不断打脸才是成长的真谛。

人类成长同样是一个不断打脸的过程,最近的一次打脸是尼采喊出的“上帝死了”。只有上帝死掉,人们才会摆脱对虚幻天国的迷悟,重新用脚着陆,珍惜现实的自己,颠覆上帝带来的近代几百年的繁荣。

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人工智能的发展远远超过预期,马斯克说:“我认为在不到一年的时间内,我们就能将设备植入人脑。”观念是大脑的产物,当机器与大脑合体,当人类的意志在虚拟的世界无缝连接,我们曾经深信不疑的婚姻制度、国家概念、生老病死等观念将会面临极大的冲击。

柳之步覃开专何世燕刘襄疆庄德亮吕义雄李蓉葛金陈其胜秦玉梅...   等3005人看过此文章

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