*这是品观APP《自在》栏目2020年第26周的推送

看了上周自在《无趣的生活》，范围提醒我：这文章感觉有点负能量啊，你是老板，公司的小伙伴们看了，不好吧。

啊，真的吗？可是，我就这么想的呀，不过放心啦，我肯定不会因为无趣而消极怠工的。

疫情影响下，最近的文章虽然不至于满满的负能量，但字里行间确实透出万般的无奈，无趣是事实，正是因为看到了无趣，才会想着如何努力让生活变得更有趣一些。

号称“悲观哲学家”的叔本华悲观地提出“人生是无意义的”，他认为：人的本质即是意志，永远在发出”我要“的欲望，欲望未能满足，人觉得痛苦；欲望一旦满足，人又觉得无聊，所以，人生如钟摆一般，来回摆荡在痛苦与无聊之间。

很多人被叔本华的钟摆理论惊醒，尼采正是被“人生无意义”引入了哲学的殿堂，更悲观地喊出“上帝已死”，自此，哲学才开始走入人间，研究与人生幸福相关的命题，叔本华最后成了近代最会煲鸡汤的哲人，正是看清了人生的真相，他才潜心研究如何避免痛苦和无聊，获得幸福的人生？在涉及人的本性、处世之道、待人之道、爱与恨、生与死、人生对策等殊多问题上，提出了可行的建议，所以他开了近代西方人生哲学的先河。

这是一种悲观的乐观主义者，悲观是看待世界的角度，乐观代表了个人的外世态度，所以悲观的乐观主义者，往往先肯定现实的残酷性，凡事便会先看到最坏的一面，有了最坏的打算，做最积极的努力，但凡得到的，便看成人生的馈赠，而得不到的，因为在预期里，心理上就能接受。

我也是这么想的，从小便习惯将结果想到最坏，世界有没有意义？是哲学家的思考，摆在我面前的现实是没完没了的新冠疫情，对疫情的严重性，作为一个悲观的乐观主义者，我认为不亚于一场看不见的世界大战，百年前，工业革命X两次世界大战，彻底改变了人们的生活和世界格局，今天的现实是，互联网技术如火如荼地重构着生活与世界，新冠疫情会不会是那个导火索？互联网革命X新冠疫情，会不会彻底改变我们的生活和世界的格局？

大的变局往往不会短时间结束，我们最坏的打算就是坚持活下去，不管是对个人还是对企业，这是第一次面临思考生死的问题，当将活下来定为最高目标时，人就会轻松一些，就像学游泳，在水里最关键的就是放轻松，越紧张越容易沉下去，经营企业也一样，紧张焦灼动作就会变形，一变形就容易犯错，这样的环境下，经不起犯错，所以放轻松反而是积极的态度。

当然，也许没有最坏，只有更坏。疫情之下倒闭的企业有一部分是在劫难逃，电影院、餐饮、线下教育并没做错什么，但扛不住时间的压力，随着疫情时间越拉越长，继续倒闭的企业考验的就是在市场上存在的价值，在一个足够长的时间周期里，市场会不断挤掉繁荣时期产生的泡沫，活下来的才是能创造价值的企业，活不下来，也并不是坏事，是泡沫，迟早也是会破灭的。

真正的乐观主义是从悲观主义走出来的乐观主义，木心自夸说：“说到底，悲观是一种远见”。他解释：不要着眼于悲，要着眼于观，万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事……这就是悲观，悲观主义是一个态度，是一个勇敢的人的态度。

既然想到了最坏的结果，悲观主义止步，乐观主义继而起舞，继而起舞才是一个悲观的乐观主义者的本质。